裴仙宮“第一古榕”

　　文獻記載最早的古榕

　　清代福州學者郭柏蒼（1815-1890年）在《閩產錄異》卷三中記載：“榕，或作槦，言其

　　連蜷樛結，不中梓人也。”榕樹是福州特產，“雄者須垂地，復成樹”。

　　“冶山舊有古榕，傳為漢時物（相傳老榕其上有奇楠香），其干淡白，枝條亦蕭疏。道光初，風折而枯，其木焚不生焰。”這條史料記載在今鼓屏路之東側冶山上，可見這株古榕當時的樹齡就有兩千多年之久，如果活到現在，可稱為全國最古老的榕樹。

　　最早記載的“榕城”

　　最早的“榕城”記載并非從北宋福州太守張伯玉開始，而是早在唐末五代時就已經出現這一別稱。福州福清縣人翁承贊在他的一首詩的題目中，就出現“榕城”二字了。他于唐昭宗天祐元年（904年），受詔回福州冊封王審知為瑯琊王，離開故鄉時，王審知為他餞行，翁承贊寫下了《甲子歲，銜命到家，至榕城冊封》。翁承贊于唐昭宗乾寧三年（896年）中進士，任京兆府參軍，累官右拾遺，戶部員外郎等職。904年出使冊封王審知為瑯琊王后，被王審知任為相，勸王審知建四門學，發展福建文化。這樣看來，福州別稱“榕城”跟張伯玉無關，而是更早于一百六十多年前的唐代。

　　最早地方志的

　　古榕記載

　　南宋名臣梁克家（1126-1187年），于宋孝宗淳熙八年（1181年）擔任福州知州。他在任上，積極搜集當地人文、物事、風俗、掌故，編纂成福州現存最早的一部地方志——《三山志》。在該書卷四十二“土俗類”中，記載有關榕的篇章：“槦，州以南為多，至劍、建則無之。”“以其臃腫不中繩墨名以，或曰其蔭覆寬廣，宜以榕名。”

　　慶歷中（1041-1048年），王守逵詩云：“清陰隨日遠，翠影共煙浮。物蔭均榮賤，安人異品流。幄帷臨大道，冠蓋俯高樓。避暑疑無夏，當風別等秋。”熙寧中（1068-1077年），程大卿師孟多命植此，自為詩云：“三樓相望枕城隅，臨去重栽木萬株。試問國人行往處，不知還憶使君無？”

　　這段史料一開頭就說榕原名“槦”，帶有貶義。有人認為這種樹不會結果，體積又很臃腫，不能作為家具，所以在“庸”字旁加“木”。詩文中還提到在熙寧年間，程師孟在臨離任時，也在福州重栽榕樹萬株。

　　最早記載的道士植榕

　　《三山志》卷四十二“土俗類”載：“元祐中（1086-1093年），道士顏象環，自東門植榕抵鐵塔，康山之巔。”陳傅贈詩云：“初與田蔬一樣平，一千年后插天青。行人息蔭涼風下，應說栽榕道士名。”這則文獻說明早在九百多年前，廟宇道士顏象環就在東門一帶廣種榕樹，至今在康山還能看數百株上千年的古榕。

　　據清代林楓《榕城考古略》卷下“郊坰第三”記載，康山的那棵古榕有靈，當地人建廟，取名“靈樹廟”。“俗稱泰山廟。神趙姓，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也，元泰定間卒。郡人立廟祀之，里有喬木甚著靈。”

　　最早發動群眾廣植榕

　　據清代福州林楓《榕城考古略》記載：“福州舊產榕，故有榕城之稱。宋英宗治平中張伯玉守福州，編戶植榕。熙寧以后，綠蔭滿城，暑不張蓋。”

　　這說明北宋以前福州的古榕多是天然野生的。福州太守張伯玉于宋治平年間（1064-1067年），親自發動群眾按戶種植榕樹，到了熙寧年間（1068-1077年），也就是僅十多年后，福州便出現“綠蔭滿城，暑不張蓋”的陰涼蔥綠的景觀。

　　張伯玉離任后，程師孟接任，又重栽榕樹。據《福建省歷史地圖集》中“人口民族圖組”記載，北宋時福州人口（戶）為94470。由此可以推算，如果當時每戶種植一株榕樹，那么當時福州城里的榕樹數量會達到九萬多株。

　　福州最奇的榕銀橋

　　在福州市長樂區珠湖山麓，有一座橋建于清代乾隆五十二年（1787年），距今已有二百多年歷史。橋長一丈、寬六尺，南端有一棵古老的大榕樹。樹上有兩條垂下的須根（學名叫氣根），正好攀沿著橋欄一直伸長到橋的北端。于是人們便給這座橋取名“榕銀橋”。由于古榕盤根錯節，上面濃葉遮天，夏天十分陰涼，好比古代武陵桃源。所以當地一位詩人陳澍霖為此題了一首詩《過榕根橋》:“桃花歷亂日初西，細草萌芽綠未齊。幾曲泉流山麓繞，儼然人過武陵溪。”讓人贊賞古榕旺盛的生命力與形成的天然景觀。

　　藏于小巷的“第一古榕”

　　在福州市鼓樓區肅威路小巷里，有株生長在千年古廟裴仙宮里的千年古榕，至今仍然枝葉繁茂，生機盎然，成為該宮的鎮廟之寶、活的文物。

　　該宮始建于北宋英宗年代，是為紀念行善積德、修道成真的周簡潔而建的。習近平總書記在1998年擔任福建省委副書記期間到該宮視察參觀。原省委書記處書記、原省政協主席伍洪祥親筆為這株古榕題寫“榕城第一古榕樹”并刻碑。裴仙宮還于2005年舉辦了福州市首屆榕樹節活動。