冶山唐代磚石護坡駁岸及壕溝。

　　冶山歐冶池。

　　歐冶池官地碑。

　　冶山之巔。

　　冶山，在福州屏山(越王山)南側，屬于屏山支脈。冶山文化遺存是福州歷史的見證，趁即將開辟冶山公園之機，略述其前世今生。

　　山名

　　冶山，一山多名，又名泉山、歐冶池山、將軍山、城隍山、王墓山。

　　清林楓的《榕城考古略》記載：越王山“其南麓冶山也，又名泉山。城隍廟在其麓，俗稱城隍山。其西曰王墓山，內有一丘隆起，相傳為無諸冢云。左曰將軍山。宋《治平圖》曰泉山，《熙寧圖》曰將軍山。山下有宣毅、廣節諸營也。今曰冶山，又曰城隍山、王墓山，其實皆一山耳”。

　　冶山高度

　　福州民間長期流傳“三山藏，三山現，三山看不見”的民謠，冶山因卑小，與羅山、玉尺山一起被稱為“三山藏”。事實上，冶山在漢唐時卻是一座高聳的小山峰，明黃仲昭的《八閩通志》記載泉山(冶山)在唐代時“山蓋高聳，故有望京之名，經累代營造開鑿，今卑小矣”。

　　之前的考古發掘發現，位于今屏山農貿市場、地鐵工地、省財政廳工地的漢代宮殿遺址均埋在距地表5米左右的深處;鼓樓遺址的唐五代文化層位于地下2米左右，西漢的文化層位于地下5米至7米。冶山附近離地表5米至7米的西漢文化層之上堆積的泥土，都是來自泉山(冶山)挖下的山土，由此說明漢唐的泉山(冶山)比現存的冶山應高出7米以上。

　　劍池寺

　　劍池寺，又稱劍泉院，在冶山之南。

　　《三山志》記載：“州雖有劍池寺，唐元和中僧惟干浚之，得銅刀劍環數枚，猶有冶灶在竹林間。又隔在將軍山之南，南去尚百余步，非此池(歐冶池)也。”

　　何喬遠的《閩書·冶山》記載，冶山“又南百余步，有劍泉院，唐元和中，僧惟幹浚之，得銅刀劍環數枚。”所謂“銅刀劍環”，應為青銅刀劍。福州市考古隊于2008年對羅漢山西南坡和山頂進行搶救性考古發掘，在山坡商周墓中出土一件青銅錛，在山頂商周地層出土一件箭鏃。羅漢山出土的青銅器是否在冶山鑄造無從考究，但在劍池寺出土的銅刀劍應是商周時代鑄造的青銅器。

　　歐冶池

　　歐冶池，在冶山之北。歐冶池原規模浩大，至明代之后池多被民居填沒，僅存半畝方塘。明成化十五年(1479)，鎮守太監盧勝移“歐冶亭”于“歐冶池”之西，不久為風雨所圮。清道光八年(1828)重浚并擴大“歐冶池”，重建“歐冶亭”于池之南。1983年再浚，面積約2000平方米，疏通水源，壘砌石駁岸，并在池中建“劍光亭”。池邊圍以欄桿，種花植樹。池旁遺存一塊元泰定五年(1328)的官地碑，碑文為：“三皇廟五龍堂歐冶池官地。泰定五年歲次戊辰三月三日，奉福建閩海道肅政廉訪司臺旨立石。”此外還遺存一塊清光緒十八年(1892)的“歐冶子鑄劍處”碑。

　　福建地方志對歐冶池有多種記載，考古發掘也有所發現。

　　一、歐冶子鑄劍之地。黃仲昭的《八閩通志》記載：“將軍山，在府城東北隅，舊名冶山……西北有歐冶池，相傳歐冶子鑄劍之地，周圍數里，時或風雨大作，煙波晦暝，今湮塞多矣。”

　　何喬遠的《閩書》記載：“冶山，在城東北隅。舊屬懷安，歐冶池鑄劍處也……守程師孟創歐冶亭，作詩，又為后序云：予至州之明年，新子城，城之東北偶，灌木陰翳，因為開通。始問此水，或對曰：‘歐冶池。’予竊嘉其跡最古，且愛其平潤清泚。又池之南，隴阜盤迂，喬林古木，滄洲野色，郁然城堞之下。于是亭閣其上，浮以畫航，可燕可游。亭北跨壕而梁，以通新道。既而州人士女不絕，遂為勝概。”

　　歐冶子，春秋末期人，善鑄劍，相傳曾為越王勾踐鑄五劍，稱為湛盧、巨闕、勝邪(一作鏌邪)、魚腸、純鈞。又與干將為楚昭王鑄三劍，稱月龍淵、泰阿、工布(一作工市)。歐冶，始自《呂氏春秋·贊能》：“得十良馬，不若得一伯樂。得十良劍，不若得一歐冶。”歐冶子籍貫有多說，一說越人，一說閩族人，有說今福州人，浙江一些歐氏后裔傳說歐冶子是閩侯打鐵匠。最近，福建曇石山博物館首任館長歐潭生研究員考證歐冶子在歐冶池鑄的是鐵劍，并非青銅所鑄，此說應可立論，因為春秋末期已進入鐵器時代。

　　二、閩越王無諸鑄劍處。清林楓的《榕城考古略》記載：“唯貢院墻陰尚嵌一碑，鐫‘三皇廟、歐冶池、五龍堂’字，元泰定間立也。按《吳越春秋》：越王允常聘歐冶子作名劍五枚，傳數世無疆，國滅于楚，乃徙居閩。又數世至無諸，乃復封王，或冶劍于山，淬劍于池，故皆以冶名，但非越王與歐冶子耳。”清曾兆霖的《榕城勝跡雜詠·歐治池》云，“歐冶何曾到閩州，劍池原是越王修。只今夜月團圞[luán]照，惱煞龍潛浪不浮”。

　　越王在歐冶池鑄劍是指哪位越王?《吳越春秋》所說的越王無疆徙居閩并非事實，無疆于公元前303年伐楚時被殺，越國滅亡，無疆并無“徙居閩”，也沒有在歐冶池鑄劍。若說閩越王無諸在冶山鑄劍倒有可能，因為無諸在東冶為王，他在古淬劍之地鑄劍的可能性不能排除。冶山之水池被譽為歐冶池，或許歐冶子真的在歐冶池邊鑄劍，或是人們因崇拜歐冶子而名之，不管是真是假，久而傳之，歐冶子在“歐冶池”鑄劍已流芳千古了。

　　三、歐冶池與護城河。清林楓的《榕城考古略》所曰歐冶池“非越王與歐冶子耳”，此說可能較符合歷史事實。2013年10月，福州市考古隊在屏山地鐵1號線考古發掘時，發現唐代冶山護坡駁岸，駁岸前有一條壕溝(大水溝)，壕溝背依冶山山體，由南北向轉東西走向，應是子城的護城河。此壕溝可能連接歐冶池，加上宋福州太守程師孟創歐冶亭，在“亭北跨壕而梁”，故有歐治池是晉至唐子城的護城河之說，此事有待進一步考證。